他们的体积开始变得出奇得庞大,像一座小山。
而与此同时,初和甲的实力也达到了无人可挑战的顶峰,几十个部落的人将两人称作“王”。
但他们除了拼接融合人的身体以外,从来没有成功融合动物的器官,他们无法像此前的鱼人那样,将鱼鳃融尽身体,于是初和甲开始在广袤的大地上搜索像鱼人那样的人。
最终,他们在极南之地找到了拥有鳄鱼脑袋、鹿角、猪鼻、蛇身、鱼鳞、牛耳、虎掌鹰爪的“龙”,在极北之地找到了一片可以说话的,盛开世间所有花朵植物的“森”。
初和甲想要吞噬龙和森,然而初在吞噬龙之后,他体会到了龙的肉身所带来的美妙,无拘无束的兽性逼迫他舍弃了人的肉体,他将长在身上的人类手脚一个个消除,最后变成了龙的样子。
而吞噬了森的甲,最后变成了森的模样。
初和甲以全新的身体体验着从未有过的人生,比起原先被称作王的躯体,他们更喜欢此刻的龙和森的形态。
但被他们抛弃的残肢断臂,却被其他人捡了起来,几千年过去,两个与他们一模一样的王,诞生在了这世界上。
自然的规律被这四个强大的存在逐渐摸清,他们终于知晓鱼和熊掌不可兼得,器官所感受的美妙与欲求相互冲突,所求必有所舍,于是他们不再争斗,开始和平共处。
世间万物将这四个至高无上的存在,称之为“神”。
电影到这里,便暂时告一段落了,出乎苏临的意料,电影表达的内容出奇地通俗易懂,心中的一下困惑也随车迎刃而解。
就像初和甲获得嘴巴后,拥有了饥饿和饱腹感,当人拥有一个全新的感官,就会获得全新的快乐和痛苦,此时的痛苦不再是单纯的惩罚,而是不满足。
满足便快乐,不满足便痛苦,就像自己对槐南的感情一样。
电影中的感官大多靠着掠夺,无数感官的集合,最终成了被称作神的存在,苏临不清楚这是否是天尊想要传达的意思。
“这是比较具体,容易理解和展现的后天神的进化过程,但只表现了世俗可理解的普遍感官的积累过程,也就是这个层次的你们正在经历的阶段。
在获得彻底凌驾于同类的力量之后,接下来便是神之感官的掠夺和占有。
你应该也注意到了,电影里描述到的所有的感官,都是可生产的,不管是眼睛耳朵、嘴巴鼻子、牛耳蛇身,都是从可繁衍的物种身上剥夺而来,这些都是可再生感官。
但从真实世界诞生之初,便存在的神之感官却不一样,它是一种对概念的深度体验,这种概念根植于万事万物,是无所不在的核心组成,比如快乐和痛苦,这就是最深层最基础的感官之一。
它们往往被用来描述其他事物,而无法被其他事物全面而准确的概括,你可以说吃饱饭很开心,谈恋爱很开心,但显然这只是开心的一部分,冰山一角罢了,并且这些快乐情绪其实并不相同。
你只是把你想要重复经历,长期体验的一种状态,描述为快乐,将排斥的体验和状态统称为痛苦。
除此之外,生死、未来过去、善恶、存在与不存在,都是最基础的概念,它们看似十分容易概括,但其实极度模湖,就连生死善恶这些字眼,也只是人和其他种族为了尽可能接近它的形象,从而创造出来的词汇。
在历史上,只有极少数极少数,具有相当成神潜质的人,察觉到了这层真相,并且留下了一些痕迹,譬如你前世的某部修仙经典着作曾描述:
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道
既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
所谓的道,以及种种生造的概念,都是为了能让你们理解,我现在基于你的思维习惯,用贴近感官论的特点,给它们取名为神之感官。
你也可以简称其为,神格。”
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“沈兄”
“嗯”
沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。
任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,
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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。
沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。
没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。
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