杨君山暂时无法将搅和在一起的息壤与三光神水分离，只能凭空将这一团稀泥摄起，然后一点一滴都不落的放进了一只玉盒当中，然后又用封灵符一层层仔细封起来。

一下子得到两种顶尖的天地至宝，非但没有让杨君山欣喜若狂，反而令他没来由的感到一阵阵的心底发慌。

向着四周扫了一眼，石林的大片损毁造成的动静肯定已经被人注意到了，这个时候仙藏秘境之中可不止只有他和金楼仙君两个人了。

第一至宝已经到手，更何况还顺带着三光神水，杨君山现在大可以说，仙藏之中的其他宝物都已经不放在眼里。

此行已经再无遗憾！

杨君山转头正欲离开，他必须要赶在九天世界其他仙君级别的大神通者赶来之前离开，否则一旦被多位仙君堵住，他便是以整个仙藏作为威胁恐怕也不好使了。

不过就在他抬脚的一刹那，一个念头突然在他的脑海当中闪过，杨君山猛地回过头来，看向了先前用来盛放息壤与三光神水的那座石台。

三绝仙藏存在数千年，这一滩混合了两件至宝的“稀泥”非但没有丝毫流淌的痕迹，更没有丁点干涸收缩的痕迹，反倒看上去更像是刚刚和成的“稀泥”一般，也就是说此物仍旧还保留着它数千年前仙藏刚刚封闭时候的状态。

这却是根本不可能的！

且不说水行至宝，特别是液态之物最易挥发，就算是有仙藏封闭特殊性，或者是石林迷宫的特性，也不能完全保证这一滩“稀泥”中的“水分”完全不做一丝一滴的挥发。

至少在杨君山以阵道大宗师的眼光看来，无论是仙藏的秘境空间，还是石林的迷宫阵法，都无法做到这一点。

那么嫌疑的范围就会被大大缩小了，问题或许就出在这座盛放息壤与三光神水的石台上！

而据杨君山所知，还真就有这样的一种宝物，不但能够自行汇聚天地元气凝聚灵物，还能够让放置在它上面的法宝、灵物，不会因为时间的流逝而降阶、散灵。

特别是对于法宝而言，如果不能够长时间被修士用丹田本源孕养，法宝自身的灵性就会缓缓消散，法宝自身的品阶也会随着灵性的消散而降低，直到器灵最终消失只剩下了一个空壳子。

但如果将法宝之类的宝物放在此物之上，便能够使得法宝的器灵长久的维持在原有的品阶，哪怕没有修士丹田本源的孕养，法宝的品质也不会有太大的波动。

所以此物便有一个名称，唤作“聚宝岩”。

顾名思义，便是说此物不但能够自行汇聚天地元气凝聚成灵物，还能够有孕养法宝、灵物的功效，使得许多大神通者或者宗门势力，将用不到的或者淘汰掉的法宝放置在上面，以防止这些宝物会因为时间的流逝而降低了品质。

又因为放置在此物之上的许多宝物并非是被弃之不用，而是往往会被一些大神通者或者宗门势力分赐给后辈子弟。

还有一些大神通者最愿意干的事情，便是在此物上干脆摆满了宝物，让门人子弟自行来撞机缘，以此来享受门人子弟的景仰和自身有些变态的满足感，因此，此物又被人形象的称之为“分宝岩”。

但无论是叫“聚宝岩”还是叫“分宝岩”，这一大块岩石都是在土行至宝上排名第四位的天地至宝。

然而仅仅只是因为能够凝聚一些灵物，保持法宝灵性不散这么些功效，是无论如何都不可能让分宝岩在土行至宝当中位列第四这等高位的。

而真正能够让分宝岩享其大名的原因，是因为此物若用来炼制或者融入法宝，那么仙器以下立升一阶！

这就很可怕了！

试想一下，以周天世界的底蕴积累，大多数道修的手中都难以拥有一件道器傍身，哪怕只是下品道器！

即便是有道韵石在手，也最多只能作为开启下品道器大门的钥匙，而且能不能成功还两说。

道器对于大多数道修而言，哪怕是在域外，都是奢侈品！

如同杨君山这般，在进阶道境之后不久便能够拥有两件道器，而且还是两件中品道器傍身的奢遮之人毕竟只是例外中的例外。

炼制中品甚至上品道器，或许还会用到道韵石，其功效便要成倍的降低了，而且一颗道韵石已经远远不够，动则颗都之事寻常，而且成功的几率更低！

试想一下，一位道修为了提升一件道器，要花费数十上百年也未必能够找全供道器品质提升的各种灵材宝物，即便是侥幸找全了，也未必能够在一次两次当中便令道器晋升成功。

如果浪费的机会三次四次甚至更多，那么这件道器蹉跎几百年不得晋升也是再寻常不过。