她也不例外，一开口就用很柔和的英语向鲁西华问好，虽然中间难免带着一点儿日语的腔调，不过很好懂，在这个年龄段的日本人里实在是太少见了，不禁让人暗暗称赞。

也许是下午没有什么来访者，也或许是她对来自大洋对岸华夏的客人心生好奇。

她放下了接待处的工作，在前面引路，带着鲁西华前往抄经堂的咨询处，替他和咨询处的工作人员交流，取了一份抄经纸，引着鲁西华去抄经室。

抄经室是被隔成一个个的小间，每间里面有四张桌子，墙上放满了一部一部的佛经。

拉开的这间抄经室里已经有一个人了，她小心翼翼地退出来，向鲁西华道了声抱歉，然后在抄经室外轻声解释该如何完成整个抄经过程。

之后，领着鲁西华进了和室，她细心地教他如何用香粉净手，如何向抄经室前端的空海大师像致礼，然后又非常细心地在笔盒里面挑选一支出水流畅的水笔，交到鲁西华的手上。

整个过程，优雅、和蔼，她本人透着一股奇妙的亲和力，让人不自觉地就安心下来，这是一种来自母性的气息，让人的心灵如同婴儿一般得到了慰藉。

这个时候，抄经室里另外一名陌生的客人已经离开了，只剩下两人，鲁西华笑了笑，小声说自己想要使用毛笔来抄写，引来了这位女性的惊讶，同时也有好奇，小声道歉之后，立刻取来了相应的事物。

在这一点上，鲁西华不得不佩服日本的聪明，在继承华夏文明之上，他们走在了前面，每五个日本人中就有一名练习毛笔书法，所以他们发明了可以使用工业墨汁的随身毛笔。

很多日本企业高级人员的签名都是使用这种携带方便的软毛笔，而不是钢笔，在他们看来，这才是正式的落名。

软毛笔不要钱，但是书写毛笔的抄经纸就不行了，需要用到专门的经帖，这个是需要收钱的。

女性小声地说明了空白经帖的价格，在取得鲁西华的同意之后，接过钞票，重返咨询处拿来一本手掌大小、蒙着牛黄色外皮的空白经帖。

经帖是传统华夏古代的折子状，封皮上有留白，里面也是空白一片，一共三叠，完全可以按照书写者的意愿书写长短不同的经文。

女性好奇地提出想要留在鲁西华身边看他写字，鲁西华笑着点头答应了。

将经帖完全摊开，里面的空白处不过一尺长，旋开软毛笔的笔帽，微一凝思，就落了笔。

女性本来以为鲁西华会酝酿一些时候，甚至会事先在草纸上练习几笔，试试软毛笔的适手度，这才落笔写经。却哪里知道，这位来自华夏的年轻人微微迟凝，就落了笔，顿时心生好奇，探着头，露出颈后白皙的脖子向着纸面张望。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

经帖折子一共三叠，当有六页空白。鲁西华每页从上至下只写了五个字，占据了四页的帖面，其余两页却是空白，留白了一头一尾。

“写的是金刚经~”照理来说经帖应该有题有跋，女性心中悄悄赞道这字写得极为锋利，上面的每一撇一捺都好似活动起来，要钻入人心，一眼望去，好似天空之中的雷霆降落，化在纸面上留下痕迹，实在是让人过目难忘，一时陷入其中。

女性等着鲁西华题跋落款，哪知回过神来却看到年轻人已经盖上笔帽，放到一边了，立刻出言提醒。

“客人的字写得真好。但是为何不落上名款，交由我寺奉纳？只需500元即可。如果需要送到奥之院供奉，则是需要2000元。”

鲁西华摇摇头，“这字，他们供奉不起。今日的事情，是我一时心血来潮，算是与你有缘，你要喜欢，就拿去看吧，如果不喜欢，把它丢掉就可以了。”说完这话，不再多言，转身离开了。

“很高兴认识你！”女性忽然在鲁西华背后喊出一句吃力的中文。

鲁西华的身影微微一顿，接着又走，抬起手摆了摆，“多谢你的款待，我也很高兴认识你啊！”

“真是一个奇怪的人~”女性望着远去的鲁西华，心里想着，嘴里却没有任何的埋怨。她在这里工作许久，看过来来往往成千上万的客人抄经，却无一人的字有这般深刻的印象。

就是不知道他为什么不写题跋？女性思索再三，终于还是舍不得将这本无名经帖扔掉，既然客人说不要了，那就自己拿着吧，拿回家，让上小学的孩子多看看，照着临摹，说不定以后也能写出这么漂亮的字来。

女性小心翼翼地将经帖揣入怀中，重新把书桌收拾干净，这才离开。

鲁西华在寺里逛了一圈，想要出寺外，却见到街上已经有一对对僧兵的身影出现，来往穿梭于各处，回身询问本坊处的知客僧，这才知晓，高野山发生了一些事情，有些区域被封禁了，不能前往参观，晚课的时候，会有寺中大师向客人讲解。

于是，鲁西华回到自己房中，静静等待着傍晚的来临。