茶道起源于中国，但却式微。

庄子《逍遥游》篇中曾经讲过这么一个故事：

有一个世代以帮人浣洗衣褥为生的人家，有一个药方，冬天把那药抹在手上，就算天气寒冷，而且天天沾水，手也不会开裂。（润面油的起源真的很早啊。）

有个商人听说这事，便去与之道：“你们把这秘方卖给我吧，我给一百两银子。”

一家人商量，“我们祖祖辈辈地帮人浣洗，所积累下来的也不过是几两银子，现在一下就能得到一百两，卖不卖？”

当然卖！

双方交易，各大欢喜。

商人得秘方，自荐于吴王。

寒冬，吴越大战，吴人大败越人，而其所倚仗的就是这个秘方。

吴王厚赏了商人。

怎么厚赏？

裂地而封！

这可谓是一步登天。

而浣洗那家，除了生活有所改善之外，还是要依靠为人浣洗而生。并且，如果没有什么大改变的话，他们估计还是要这样世世代代下去……

当然，用这个故事来形容茶道在中国和日本的遭遇，并不十分恰当。

只是，中国的东西太多了，多到自己都珍惜不过来。

而日本那边，接纳了茶道之后，“敝帚自珍”，然后，就从尘埃中开出了花来。

不止是茶道，还有其它好多东西都是这样。

cha，只要学过几天英文的人，应该都知道这个词是什么意思，但它的本义却是指陶瓷。

中国，陶瓷之祖，陶瓷之源，cha＝中国＝陶瓷。但时至今日，国际市场上，中国瓷有销量却无品牌。

最好的瓷器是哪里的？

是日本的。

是欧洲的。

品牌建不起来，数量也终有一天会失去，直到最后，一无所有。

中医在将来的某一天，怕也是这样。

其实从老师的叙述看，现在便已经差不多了。

我们的糟粕，弃之惟恐不及，然后到别人那里便成了精华，然后誉满全球，熠熠生辉，然后成为其自身的文明和文化中一颗颗灿烂耀眼的明珠。

老人看得开。

许广陵却终究年轻，虽性格在很多事情上淡漠，但想及这些时，终究还是有点意难平。

三人一起移步到侧边的厢房里。

伊藤真桐拍拍手，然后底下的服务员一个个地上来，拿来了一应所需之物，然后再次下去，厢房中还是只留下许广陵三人。

今天的天气很好，阳光明媚。

温暖的春日阳光透过大大的窗户一角，照在了厢房的小半侧，显得安静而又生动。

伊藤真梨就在这样的气氛下开始了茶道的表演。

而与其说是表演，不如说是一种习练。

许广陵从中看到了认真、投入、沉浸以至于自我的些许陶醉。这样的身心状态，他很熟悉。

几个月前，很多时候，他也是这样的。

至于现在么，随着对伏羲诀的理解及体悟越来越深，从某种意义来说，许广陵其实一直都沉浸在某种状态中，不是定境，但也是仅次于。

所以白天黑夜，他可以无缝切换，因为身心状态在这两个时间段，差异本就不大。

大抵是入乡随俗，又或者照顾着许广陵习惯的关系，伊藤真梨的茶道表演不是很正规，宾主双方都不是很正规，唔，甚至都可以说是很不正规。